18 mest kontroversielle indiske film, der chokerede nationen
Hvad er Bollywood uden en konstant dosis kontroverser og protesterende, hysteriske fanatikere, der truer med at brænde alt ned, hvis en film fornærmer dem eller deres tro? Indien er ikke fremmed for at være vidne til alvorlig indsigelse mod visse typer filmindhold, og desværre viser tendensen ingen tegn på at stoppe snart.
Indiske filmskabere opretter hundredvis af film hvert år, som enten ikke frigives eller fører til kontrovers, protest og forbud.
Der er visse mennesker i vores nation, som ikke accepterer meget, når der tages en tankevækkende film. Fra lokalsamfund til selv censurudvalget bringer alle deres egne spørgsmål til bordet, hvilket vi vedder på, selv producenterne har måske aldrig tænkt på.
Så her har vi en liste over 18 film, der landede i varmt vand, fordi de indiske masser ikke kunne fordøje indholdet.
hvor høj er den højeste person
1972: 'Siddhartha'
Engang var det indiske censurudvalg en smule for følsomt og bruges til at blive let fornærmet (gør det stadig). Alt, hvad der havde at gøre med seksualitet, blev betragtet i strid med principper og etik (fordi Indien er fyldt med helgener!). Conrad Rooks 'Siddhartha' handlede om at udforske din seksualitet, og Indien godkendte det ikke.
1973: 'Garm Hawa'
Baseret på en upubliceret historie af en urdu-forfatter Ismat Chughtai tager 'Garm Hawa' os tilbage til 1947, da Indien modtog uafhængighed og rædslen ved partition fandt sted. På baggrund af historien om en muslimsk forretningsmand viser filmen den kompleksitet, han stod over for efter partitionen. Ligesom enhver muslim på det tidspunkt stod han over for muligheden for at blive tilbage i sit hjemland eller rejse med sin familie til det nyoprettede Pakistan. Dette er en af de sjældne perler, der kaster lys over, hvad muslimerne gik igennem, da briterne rev landet fra hinanden. Af frygt for mulig fælles vold og optøjer blev filmen udsat med otte måneder.
1975: 'Aandhi'
Anset for at være en af de kritikerroste film, var det på et tidspunkt forbudt i hele den nationale nødsituation. Gad vide hvad handlede Sanjeev Kumar og Suchitra Sen om? Dette politiske drama drejede sig om en kvindelig politiker, der mindede mange om premierminister Indira Gandhi. Mange hævdede endda, at filmen var baseret på hendes liv og hendes forhold til sin mand. Historien har dog intet at gøre med Gandhis liv. Men producenterne blev endda bedt om at fjerne scenerne, hvor Suchitra blev set ryge og drikke (som om alle politikere bare drikker mælk).
1985: 'Ram Teri Ganga Maili'
Den legendariske Raj Kapoor udfordrede ofte samfundet og dets tro. 'Ram Teri Ganga Maili' var en sådan film, der siges at have scener, som Bollywood aldrig havde været vidne til før. Faktisk, hvis du ser Mandakini og Rajiv Kapoor-stjernefilmen, vil du blive overrasket over, hvorfor kontroversen overhovedet begyndte, for ingen af scenerne, der var rettet, var ubehagelige eller vulgære.
1994: 'Bandit Queen'
At vælge et emne som dette i et land som Indien kræver mere end bare en tanke. Hvad ingen kunne gøre i de tidlige 90'ere, turde direktør Shekhar Kapur at. Baseret på livet for Phoolan Devi, en af de mest frygtede kvindelige dacoits i det nordlige Indien, giver filmen dig legitime gåsehud. Phoolan, der ledede en banditbande, tilhørte en fattig familie med lav kaste og var gift med en mand tre gange hendes alder. At beskrive, hvad der skete med hende, er ikke let. Filmen viste en hyper brug af voldeligt sprog, seksuelt indhold og nøgenhed, som den blev kritiseret for. Men på trods af alt vandt 'Bandit Queen' National Film Award for bedste spillefilm. Hvis du ikke har set denne, mangler du noget virkelig stort.
1996: 'Ild'
Nå, at tale om homoseksualitet er ikke så meget i nutiden, men det var i 1996, da den kritikerroste instruktør Deepa Mehta lavede 'Fire'. Dette er den første del af Elements-trilogien. At kaste lys over et tabuemne i et land som Indien har altid alvorlige virkninger. Da 'Fire' blev frigivet, blev plakater brændt, teatre blev ødelagt, fordi indianere på det tidspunkt ikke var klar til at beskæftige sig med et emne, der talte om homoseksualitet (som at vende det blinde øje er løsningen). Filmen blev trukket tilbage i kort tid.
1996: 'Kama Sutra: A Tale Of Love'
Vi kan godt, men vi kan ikke lide at tale om det. Indien kaldes Kama Sutra-landet, men hvor ironisk er det ikke, at vi skammer os over at tale om det offentligt! Hvis Vatsayana levede i dag, ville han have elsket Meera Nair's 'Kama Sutra: A Tale Of Love'. Filmen udforsker kærlighed og den seksuelle ligning af fire elskere i det 16. århundrede. Denne film blev forbudt i Indien, fordi embedsmændene følte, at det seksuelle indhold var for hårdt. Hvor sjovt, især når bogen er let tilgængelig til køb online og offline. Filmen gik tilsyneladende imod vores etik og moral. Men rundt om i verden blev det rost og hyldet.
2004: 'Mord'
Hvordan i alverden kan vi nogensinde glemme denne film? Det var en film, der gjorde enhver forælder urolig, og som børn fik det os ofte til at undre sig over, hvorfor vi ikke kunne se det. De dampende-varme scener mellem Mallika Sherawat og Emraan Hashmi var helt klart for varme til at håndtere for hele nationen.
2005: 'Synder'
En lektion, vi har lært over tid, er at man aldrig nogensinde bør sætte spørgsmålstegn ved religion og dens værdier. Denne Shiney Ahuja-film var faktisk baseret på sande begivenheder, hvor en katolsk præst var involveret med en ung kvinde. Det var klart, at dette ikke ville ende godt. Emnet gissede så mange mennesker af, at ingen tv-kanal engang var klar til at promovere det.
2005: 'Vand'
Deepa Mehta's film 'Water' (tredje del af Elements-trilogien) fik massiv tilbageslag. Filmen kaster lys over emnet ostracisme og kvindehad gennem enkenes liv i en ashram i Varanasi. Demonstranterne var af den opfattelse, at 'Vand' viste landet i et dårligt lys, og selv inden skyderiet begyndte, begyndte højreorienterede aktivister at udsende drabstrusler og endda ødelægge sætene. Vandalismen var så intens, at Mehta måtte ændre sin skydeplads fra Varanasi til Sri Lanka. Og det er ikke det, hun måtte endda ændre hele rollebesætningen og skyde filmen under en pseudotitel, 'River Moon'.
2005: 'Amu'
Hvad sker der, når du begynder at stille spørgsmålstegn ved alt om din eksistens? Amu er en historie om 1984 optøjer i Indien, hvor tusinder af sikher blev massakreret. Folk var så imod denne film, at Censor Board i Indien tog god tid til at gennemgå den, og den blev heller ikke godkendt til at blive udsendt på fjernsynet.
2006: 'The Pink Mirror'
Vi vedder på, at du ikke engang har hørt om denne film, fordi den aldrig kom til teatrene. 'The Pink Mirror' er den første almindelige film, der viste to transseksuelle i hovedrolle. Vi tror, det var '' filmen, der kunne have ændret indisk biografs ansigt, men vores sanskari 'Censor Board' havde et andet perspektiv. Mens masserne aldrig fik muligheden for at se det, vandt filmen Jury Award for Bedste Feature på New York LGBT Film Festival og den bedste film af Festival i Question de Genre i Lille, Frankrig. Filmen er nu tilgængelig på Netflix, men det virkelige spørgsmål er ... hvis vi er klar til en anden dristig film som denne?
2007: 'Black Friday'
'Black Friday' var ikke kun en spilskifter for filmskaberen Anurag Kashyap, men også for Bollywood. På den ene side, da B-town handlede om saftig romantik, talte denne om bombningerne fra Mumbai i 1993. Filmen blev suspenderet af Bombay High Court indtil retssagen. Det tog 'Black Friday' yderligere tre år, før vi endelig fik se det, og ventetiden var det værd. Fra de indiske medier til internationale skriftkloge bifaldt folk Kashyaps vision.
2007: 'Parzania'
En hjerteskærende film, 'Parzania', blev inspireret af den sande historie om en 10-årig dreng, Azhar Mody, der forsvandt efter massakren i Gulbarg Society i 2002. Ja, det er det samme blodbad, hvor 69 mennesker blev dræbt uden skyld, men bare af rent had. Dette er en af de mange hændelser, der førte til Gujarat-optøjer. Da 'Parzania blev frigivet, truede biografejerne i Gujarat med at boykotte sin screening, hvilket førte til et uofficielt forbud i Gujarat.
2007: 'Nishabd'
Hvad sker der, når en mand i 60'erne forelsker sig i en teenager? Enkel. Protester. Fordi det bare er imod vores værdier. En tilpasning af den klassiske roman 'Lolita', forårsagede filmen massiv protest i Allahabad.
2010: 'Inshallah, fodbold'
Mens 'Inshallah, fodbold' blev rost af kritikerne, fik det aldrig det grønne lys fra de indiske myndigheder til frigivelsen. Hvorfor? Dette er en dokumentarfilm om en ung dreng fra Kashmir, hvis ambition er at blive fodboldspiller. Men hvad er hans skyld? Han bor i militærkonflikt Kashmir. Han er talentfuld, har det, der kræves, men alt slutter, når han ikke kunne rejse ud af landet, fordi hans far er en påstået militant. De, der har set denne film, troede, at skaberne fremviste voldens virkelighed, men myndighederne mente, at filmen var kritisk over for den politiske spænding i Kashmir, og hvordan det indiske militær fungerede der.
2015: 'Indias datter'
Filmen var baseret på den brutale voldtægtssag om Nirbhaya, der stadig giver os kulderystelser. Instrueret af den britiske filmskaber Leslee Udwin, tager dokumentaren dig tilbage til Delhi-gruppe-voldtægt og mord på 23-årig studerende Jyoti Singh i 2012. Filmen har også Mukesh Singh, den anklagede fange, der taler om, hvorfor han begik forbrydelsen, og hvordan han følte den. 'Indias datter' blev forbudt i Indien i nogen tid på grund af voldtægtsmandens synspunkter om, hvordan han diskriminerer og forstår de to køn, der er portrætteret Indien i et negativt lys. Denne giver dig søvnløse nætter, da det er så smertefuldt at være vidne til, hvad der skete.
2018: 'Padmaavat'
Er vi endda nødt til at begynde at tale om kontroversen, der fulgte efter 'Padmaavat'? Fra Bhansali blev angrebet til demonstranterne, der gav drabstrusler til endda en belønning, der blev annonceret på Deepika Padukones hoved, gjorde de højreorienterede grupper alt, hvad man kunne tænke på. Baseret på den berømte legende om Rani Padmavati taler filmen om hendes skønhed og derefter Delhi-hersker Alauddin Khiljis besættelse af hendes skønhed. Samfundene mente, at filmen gengiver vildfarne og saboterer historien. Rajputs var imod frigivelsen af filmen. Efter måneders kamp udkom filmen endelig i år og blev elsket af seerne.
Hvad synes du om det?
Start en samtale, ikke en ild. Send med venlighed.
Skriv kommentar
