Historien om, hvordan køer blev 'hellige' for hinduer, er ikke så hellig, og det vil sprænge dig væk
Vi indianere tager ofte alt på pålydende værdi og prøver ikke at forstyrre de etablerede skikke og religioner af vores forfader. Jeg mener, hvordan kan vi ses som dem, der gør oprør mod de traditioner, der har været etableret, ikke?
Efter en række forbud og fælles hændelser besluttede vi at gå dybere ned i 'hvad' og 'hvordan' af et bestemt emne - 'Hvordan hinduer kom til ikke at spise oksekød', og du vil blive overrasket over, hvad vi fandt.
At spise oksekød i hinduismen betragtes som en synd. Uanset om brahmin er eller ej, vil alle hinduer sværge at ikke spise ko-kød, fordi det er helligt for ham. Rig Veda henviser også til koen som Aghanya eller 'den der ikke fortjener at blive dræbt'. Rig Veda fortsætter videre med at tale til koen som mor til Rudras, datter af Vasus, søster til Adityas og Center for Nectar. Der er ingen tvivl om, at koen var hellig for arerne, og at de aldrig ville dræbe den til noget formål.
© ReutersMen viser dette afgørende bevis på nogen måde, at hinduer - brahminer eller ikke-brahminer ikke spiste oksekød på én gang? Svaret på dette spørgsmål ligger i de finere detaljer i 'Brahmanas' (gamle indiske tekster). I Taittiriya Brahmana er det tydeligt skrevet, at en dværgoks skal vælges til ofring til Vishnu, en sort ko til Pushan og en rød ko til Rudra. Det siger endda, at ... drabet på ko for gæsten var vokset i en sådan grad, at gæsten blev kaldt 'Go-ghna', hvilket betyder morderen på koen. For at undgå denne slagtning af køerne foreslår Ashvateyana Grahya Sutra (1.24.25), at koen skal slippes løs, når gæsten kommer for at undslippe etiketten.
Hvis disse tekster ikke er tilstrækkeligt bevis for, at hinduer spiste oksekød, kan Manu's love udvise enhver vedvarende tvivl. Manu-lovene forbyder ikke dræbning eller spisning af ko's kød, han betragtede ko som et urent dyr. I kapitel tre fortsætter han endda med at sige: Den (Snataka), der er berømt (for den strenge udførelse af) sine pligter og har modtaget sin arv, Vedaen fra sin far, skal æres, sidde i sofaen og prydet med en krans med nutiden af en ko (honningblandingen).
Med disse gamle tekster fra Brahmanas er det helt klart, at hinduer på et tidspunkt ikke kun spiste kød, men også ko-kød. Men hvis det er tilfældet, på hvilket tidspunkt i historien skete der så en stor transformation, at det fra at spise og ofre køer blev det 'hellige' for hinduer?
Denne transformation kan henvises tilbage til den tid, hvor Ashoka var den eneste sande konge. Hans søjlediktik peger på en ændring i spisevaner gennem korrekt lovgivning. Edikt V siger:
Således sagde hans hellige og nådige majestæt, kongen: Da jeg var blevet indviet 26 år, blev følgende arter erklæret fritaget for slagtning, nemlig: papegøjer, starlingsadjutanter, Brahmany-ænder, gæs, pandirnukhaer, gelater, flagermus, dronningsmyrer , kvindelige skildpadder, udbenet fisk, vedaveyakas, gangapuputakas, skøjte, (flod) skildpadde, porcupines, træ-egern, barasingha hjort, Brahmany tyre, aber, næsehorn, grå duer landsbysduer og alle firfodede dyr, der ikke bruges eller spises.
Selvom nogle historikere hævder, at det ikke er afgørende bevis for, at ikke-brahminer bliver tvunget til ikke at spise oksekød, holder det dog noget. Dette edikt bringer os også til et andet vigtigt spørgsmål om, hvorfor brahminerne derefter holder op med at spise kød eller kød af enhver art, hvis Asoka kun havde forbudt ofring af ovennævnte dyr.
© FacebookSvaret på dette spørgsmål ligger i striden om overherredømme mellem brahmanisme og buddhisme. Buddhisme blev den største enkeltstående religion i Indien på den store Buddhas tid. For at få sin relevans tilbage begyndte brahminer at følge de fleste af buddhismens begreber i sin reneste form. Da Buddha døde, begyndte brahminerne også at installere figurer af Shiva inde i templerne (kopiering af buddhisterne, der byggede Stupas), hvilket var fuldstændig imod brahmanisme. Buddhisterne havde også fuldstændigt afvist ritualet af Yajna af brahminer, der bestod i at ofre køerne. Dette var i overensstemmelse med lovene fra Ashoka. Da brahminerne blev ekstremt set ned for dette ritual og kaldet Gognha (den, der dræber køer), besluttede brahminerne at opgive at spise kød, ko eller ej, helt.
Med tiden blev drab og spisning af ko kød utåleligt, da formeret af forskellige religiøse hoveder nu er etableret som en tilgivelig synd.
Vi føler, at en persons madvaner skal være hans personlige valg, og ingen skal løfte en finger, medmindre den invaderer andres plads. Hvad føler du? Fortæl os i kommentarerne nedenfor.
Foto: © Reuters (Hovedbillede)
Hvad synes du om det?
Start en samtale, ikke en ild. Send med venlighed.
Skriv kommentar
